Prāṇāyāma – A Respiração do Yoga

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“Enquanto a respiração (Prāṇā) for irregular, a mente permanecerá instável; quando a respiração acalmar-se, a mente permanecerá imóvel e o yogi conseguirá a estabilidade. Por conseguinte, deve-se controlar a respiração.” Hatha yoga pradipika II. 2.

Prāṇāyāma são exercícios de respiração com o objectivo de controlar energia- Prāṇā – que permeia todas as coisas, criar um corpo saudável, aquietar a mente, trazer equilíbrio das emoções, ou  nunca ouviu falar no momento de grande irritação alguém dizer: “Respire fundo!”

A respiração é vista como um dos membros de suma importância numa filosofia tão complexa e extensa como o Yoga. É o quarto ramo do Raja Yoga de Patãnjali, que contém um caminho óctuplo, começando pela ética e subindo uma escadaria em direcção a transcendência do ego e o encontro com a Realidade Suprema, ou iluminação.

Svatmarama, o autor de Hatha Yoga Pradipika, uma obra clássica do século XIV, que é um guia para a prática avançada de Hatha Yoga – dedica um capítulo inteiro a Prāṇāyāmas.

“Enquanto houver alento no corpo, haverá vida. Quando o alento parte advém à morte. Por isso, é necessário restringi-lo através da prática de Prāṇāyāma.” Hatha Yoga Pradipika II. 3.

Na respiração temos dois caminhos para atingir o entendimento: filosófico e o entendimento da existência de Deus: a inspiração e a expiração. A inspiração é o que nos conecta ao mundo externo, a expiração é o alento que nos ensina o desapego, o deixar sair. Esses dois caminhos são chamados de pravrtti marga – caminho da criação, e nivrtti marga – caminho da renúncia. A criação encontra-se na inspiração e a renúncia na expiração. O yogi (homens) ou yogini (mulheres) treinam para adquirir equanimidade entre os dois caminhos.

Iyengar, grande mestre de yoga da actualidade, no seu livro A Árvore do Yoga, ele compara toda a filosofia do yoga com uma árvore com suas raízes, tronco, casca, galhos, folhas e frutos. Sendo assim, os pranayamas estão no posto de folhas e cada parte é imprescindível para chegarmos ao fruto.

“Como as folhas que arejam a árvore e fornecem nutrientes para que o seu crescimento seja saudável, também o Prāṇāyāma alimenta e areja as células, os nervos, os órgãos, a inteligência e a consciência do sistema humano. Quando estamos realizando um àsana-(postura física), só podemos entender plenamente o corpo se sincronizarmos a respiração com o movimento. Prāṇā é energia. Ayama é criação, distribuição e manutenção. Prāṇāyāma é a ciência da respiração, que leva à criação, distribuição e manutenção da energia vital.” BKS Iyengar.

Respiramos automaticamente, sem nos deter que as partes dos nossos músculos respiratórios que utilizamos, os Prāṇāyāma, nos auxiliam a tomar consciência e aprender a conduzir o prana.
Cada exercício tem uma função especifica, aqui vamos detalhar alguns com seus objectivos e efeitos.

Para todos os exercícios é importante manter a coluna erecta e utilizar as narinas na inspiração (ar para dentro) e na expiração (ar para fora).

Tenha o hábito saudável de praticar Yoga diariamente.

RESPIRAÇÃO ABDOMINAL

• Sente-se ou deite-se. Mantenha a coluna erecta.

  • Inspire (ar para dentro) e a barriga é projectada para fora expire (ar para fora) barriga para dentro.
  • Durante o exercício  deixe barriga relaxada.

RESPIRAÇÃO MÉDIA

  • Este movimento deve ser feito com as costelas.
  • Coloque as mãos nas costelas para que perceba a distensão das mesmas. Leve também, as mãos na parte lateral do tronco e na parte de trás.
  • Inspire e movimente as costelas.
  • Expire, tentando perceber as costelas fechando.

RESPIRAÇÃO ALTA

  • As mãos agora posicionam-se nas clavículas.
  • Ao inspirar, os ombros elevam-se naturalmente. Esse movimento não deve ser forçado.

RESPIRAÇÃO COMPLETA

• Unir as três fases da respiração abdómen, costelas e peito.

  • Inspirar e jogar a barriga para fora, expandir as costelas e encher o peito.
  • Expirar, agora ao contrario, primeiro no peito, depois costelas e abdómen.
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